Phân tích hình tượng nhân vật ông lái đò

- Ông đò nắm chắc binh pháp của thần sông, thần đá, biết rõ từng cửa tử, cửa sinh trên thạch trận Sông Đà

- Trí nhớ của ông đò được rèn luyện cao độ bằng cách dùng mắt mà nhớ tỉ mỉ những luồng nước của những con thác hiểm trở. Sông đà với ông lái đò như một trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến cả dấu chấm than, chấm câu và những đoạn xuống dòng

=> Ông có những hiểu biết sâu sắc về sông Đà. Đây là điều kiện đầu tiên để ông chế ngực được thứ "kẻ thù số 1" của người TB

- Tài chèo thuyền của ông lái đò được NT ca tụng là "Tay lái ra hoa" (Hoa: Tài hoa), là tay lái đạt đến trình độ điêu luyện, trở thành cái đẹp, cái sang trong lao động. 

- Ngay khi miêu tả dòng sông Đà hung bạo khúc thượng nguồn, Nguyễn Tuân đã có ý thức tạo một nền thiên nhiên dữ dội, kì vĩ, một không gian hào tráng, lớn lao xứng đáng với sự xuất hiện của người anh hùng sông nước.

- Sau khi chiến thắng thiên nhiên hung bạo, những người lái đò lại đốt lửa trong hang đá, nướng ống cơm lam và tòan bàn tán về cá anh vũ, cá dầm xanh... chả thấy ai bàn thêm một lời nào về cuộc chiến thắng vừa qua nơi cửa ải nước đủ tướng dữ quân tợn

- Thái độ bình thản ấy càng làm đậm thêm tầm vóc lớn lao của những người anh hùng trong cuộc sống đời thường bình dị khi họ coi việc chiến đấy và chiến thắng sông Đà dữ dội, hiểm ác, việc giành sự sống từ những cửa tử của ghềnh thác sông Đà chỉ là chuyện thường ngày

Trong đoạn văn miêu tả dòng sông trữ tình, cái tôi trữ tình của nhà văn đã trực tiếp xuất hiện qua lời kể hào hứng: 

+ Tôi đã nhìn say sưa làn mây mùa xuân... tôi đã xuyên qua đám mây mùa thu...

+Trong những lời cảm thán nồng nàn: chao ôi, trông con sông vui như..., chao ôi, thấy thèm được giật mình...

=> Vậy là bên cạnh một NT sắc sảo, ngôn ngạo, tài hoa và uyên bác còn có một Nguyễn Tuân lãng mạn, dạt dào cảm xúc, khi xao xuyến nỗi nhớ nhung như một tình nhân, như một cố nhân...

Khi lại bồng bột như trẻ nhỏ trước mênh mông phóng khoáng của bờ sông Đà, bãi sông Đà, khi lại say đắm muốn tan hòa vào thế giới êm đềm bát ngát của dòng sông; và nhấ là luôn lai láng niềm mong ước của một thi nhân muốn được đề thơ vào sông nước

Khi viết về sông Đà, NT đã bộc lộ rõ mình là một nhà văn với tình yêu quê hương đất nước tha thiết bởi trong văn chương nghệ thuật, viết về sông núi là viết về giang sơn mà viết về giang sơn, là viết về Tổ quốc. 

Đây là tình yêu nhất quán trong cuộc đời cầm bút của nhà văn. Trước \(\mathrm{CM}\), tình yêu quê hương Tổ quốc của NT được bộc lộ một cách thầm kín thông qua tác phẩm "Thiếu quê hương". Đó là nỗi lòng của những con người "sống giữa quê hương nhưng vẫn thấy mình thiếu quê hương". 

Còn nói như Chế Lan Viên:

"Nhân dân ở quanh ta mà sau chẳng thấy

Tổ quốc ở quanh mình mà có cũng như không"

Giờ đây, khi viết về con sông Đà, ánh sáng \(\mathrm{CM}\) rọi chiếu vào tâm hồn của nhà văn, phù sa của nhân dân bồi đắp. Ông đứng giữa dòng sông Đà, đứng giữa nhân dân Tây Bắc để bộc lộ trực tiếp tình yêu nước sâu sắc qua từng câu chư. 

Tố Hữu đã từng nói: "Thơ chi tràn ra khi trong tim ta cuộc sống đã thật ú đầy". 15 bài kí trong tập tùy bút "Sông Đà" nói chung và "Người lái đò sông Đà" nói riêng thực sự đã được tràn ra từ trong trái tim NT khi cuộc sống của nhà văn trên Tây Bắc đã đủ đầy để chảy tràn thành những áng văn đẹp.